王修 (晋阳)

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王修（334年—357年），字敬仁，小字苟子，太原晋阳人，东晋官员、书法家。东晋名士王濛之子，晋哀帝皇后王穆之之弟。

王修
著作郎
国家	东晋
时代	东晋
姓	王
名	修
字	敬仁
职官	著作郎、琅邪王文学
小字	苟子
出生	334年
逝世	357年
亲属 父亲 王濛 兄弟 王蕴 姊妹 王穆之
著作
《贤人论》

王修出身于高门，聪明俊秀有美称，号为“秀出”“流奕清举”，又善写隶书、行书，王献之称其书法“咄咄逼人”。

生平

十三岁作《贤人论》^{[注 1]}。王濛给刘惔看：“看到敬仁这篇议论，就知道他可以领悟玄言了。”^[1]初任为著作郎、琅邪王^{[注 2]}文学。

升平元年（357年）去世，时年二十四岁^[2]。临终叹道^{[注 3]}：“无愧古人^{[注 4]}，年与之齐矣。”^[3]。当时本要转任中军将军^{[注 5]}司马，未拜官便去世。

评价

王修年幼成名，在玄学、书法领域都享有名望，当时的许询、王坦之等人，都曾自愿或被人拿去和做王修做比较。王修擅长书法，张怀瓘《书断》将其隶书、行书都列入能品，并且称殷仲堪书法为其流亚^[4]。

• 《世说新语》：“世称：‘苟子秀出，阿兴清和。’”^[5]
• 《晋书》：“明秀有美称，善隶书，号曰‘流奕清举’。”
• 张彦远《法书要录》评其书法：“善隶、行，与羲之善，故殆穷其妙。早亡，未尽其美。”^[6]
• 王僧虔：“敬仁书，殆穷其妙。”^[7]
• 王献之评其书法：“咄咄逼人。”^[8]

家族

王修出身于中古门阀太原王氏，为名士王濛之子，其姊为晋哀帝皇后王穆之。

著作

曾有《集》传世。《隋书·经籍志》载梁有骠骑司马王修《集》两卷，录一卷^{[注 6][9]}。《新唐书·艺文志》仍载有王修《集》二卷^[10]。《全晋文》中存其文一篇，即《世说新语注》所引《贤人论》^[11]。

相关

故事

• 许询年少时被人比作王修，但许询不服气。前往会稽西寺和王修辩论，王修不敌许询，交换论题再辩，王修仍不敌。许询问支道林：“我刚刚说的如何？”支道林回答道：“你的言论固然不错，但何必苦苦相逼呢？这不是寻求真理的辩论啊。”^[12]

• 王坦之曾问刘奭：“我和王修比如何？”刘奭回答道：“你才能比不上王修，但领会名理的地方比他多。”王坦之笑著说：“真是傻话啊。”^[13]

• 僧意在瓦官寺中，王修有次来和他谈话，两人便开始讨论名理。僧意问王修：“圣人有情吗？”王修答道：“没有。”僧意又问：“圣人和柱子一样吗？”王修说：“如筹算，虽然无情，但操作的人有情。”僧意说：“那谁来运圣人啊？”王修不能答而离开了。^[14]刘孝标认为王修善于言说名理，不应该无法回答，怀疑此事为假^[15]。

• 王导南渡时，将锺繇《宣示表》真迹藏在衣带中带过江，后送给侄王羲之，王羲之将其送给王修，王修珍爱此帖，王修死后，其母将此帖给王修陪葬^[16][17]。

• 王修和王羲之关系好，曾向王羲之求取他的书法，王羲之于是写了《东方朔画像赞》给他^[18]。

注释

1. 《晋书》作“年十二，作《贤全论》”，《太平广记》引《书断》作“年十六著《贤令论》”，按《世说新语》刘孝标注引有其文，故从《世说新语》。
2. 时任琅玡王为司马丕。
3. 《世说新语》刘孝标注引王愔《文字志》作其弟王熙在王修临终时所说，按王熙当为王修弟王蕴之子，故从《晋书》。
4. 指西晋名士王弼，亦死于24岁时。
5. 时任中军将军为司马丕。
6. 按《晋书》，王修曾转中军司马，未拜而死。查时任中军将军司马丕后转任骠骑将军，且《隋书·经籍志》所载位置距王濛《集》不远，此骠骑司马王修当即王濛子王修。

参考资料